• 作者：刘真 胡梦阳
• 来源：东楚晚报
• 发布时间：2009-11-11

【概要描述】   11月7日下午2:30,《东楚文化论坛》开讲，主讲人易中天将今年国内公开举办的《中国智慧》系列讲座的最后一场--《禅宗的境界》，放在了黄石。偌大的黄石理工学院新体育馆内座无虚席，易中天时而诙谐、时而严肃、时而机智的语言，让全场观众在笑声中领悟中国智慧。 　　易中天先从什么是禅宗讲起，引出一个个悟禅的小故事，告诉人们悟禅的心态，最后总结出禅宗的境界。易中天说，他最欣赏的是六祖慧能的一句禅语--“ 随所居处恒安乐”.他说，这句话蕴含了中国的大智慧。他认为，这句话并非是简单的随遇而安，而是一种心态、一种生活的态度。那么，看似神秘的禅宗，其究竟蕴含哪些玄机？ 　　如来拈花，迦叶微笑 　　“佛教下面有很多的派别，禅宗是其中的一个。这个派别是怎么产生的呢？”易中天说，“有一天，释迦摩尼佛祖在灵鹫山召开大法会说法，讲得非常精彩，使得金莲涌地、顽石点头、天花乱坠。大法会是佛祖生前的传法方式之一，类似于今天的讲坛。” 　　“在灵山法会上，佛祖做了一个拈花示众的动作，”讲到这里，易中天随手抽出一朵红玫瑰，向听众比划出“拈花”的手势，韵意十足。“所有的弟子都不明白，除了一名弟子摩诃迦叶，他会心地笑了。于是佛祖说：’吾有正法眼藏，涅妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，托嘱摩诃迦叶。‘” 　　什么意思呢？佛祖传法的常规途径是召开大法会说法，然后由弟子记录下来，这就是佛经。佛经全部是弟子记录的，所以佛经往往一开始有四个字，即如是我闻，是指“我是这样听佛祖说的”.然后，弟子们将佛经代代传下去。 　　而此刻佛祖说：“我开辟另一种传法途径。”这个途径的特点是不立文字，既不说话，也不做记录。怎么传呢？心心相印。佛祖把心法传给摩诃迦叶，这就创立了禅宗派别。 　　信佛不要有功利思想 　　易中天说，禅宗一路传下来，传到第28代是菩提达摩。 　　南朝梁武帝时，菩提达摩来到中国。他在广州上岸一路北行，来到现在的南京（当时叫建康）去见梁武帝，跟他说禅。梁武帝是一个很信佛的皇帝，生前曾四次舍身同泰寺，表示不当皇帝、要当和尚。但国不可一日无君，文武大臣就到寺庙里花一大笔钱还俗，将梁武帝请回来了。 　　梁武帝见到菩提达摩后，就对他说：“朕四处建寺庙并舍身同泰寺，请大和尚看看，朕的功德有多少？”菩提达摩说：“你没有功德。”易中天说，为什么菩提达摩会这么说！梁武帝是当时佛教最大的赞助商，比中国移动牛多了。原来梁武帝是表面信佛，并非真信佛，他是求佛，跟佛做买卖。“就是我给你多少钱，你赐我多少佛。”易中天说。 　　两人谈不拢，菩提达摩就走了。走到长江边上，他折了一根芦苇往江上一扔，自己跳上去过江。这就是一苇渡江。过了长江，他继续北上，来到了嵩山少林寺。他在嵩山找了一个山洞，面壁九年。据说小鸟在他的肩膀上都不挪窝，自己双眉落尽，这样就产生了轰动效应。于是，菩提达摩在中土开创禅宗，成为中土禅宗初祖。 　　放下屠刀，立地成佛 　　从前，有位无德禅师，教徒弟非常严格。 　　在他座下，有一位沙弥走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道以后，就非常严厉地教训他：“你怎么可以随便踩死生灵呢？这是犯了杀生大戒，你应该到后山跳下悬崖殉身谢罪！” 　　沙弥一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道闯下大祸。他只好拜别师父，十分伤心地来到悬崖边，准备殉身谢罪。但往下一看，峭壁悬崖，只要往下一跳，立刻粉身碎骨。此时命在须臾，沙弥心想：跳下去必死无疑，不跳又违背师父的指示，这可怎么办。沙弥左思右想，真是进退为难，忍不住掩面痛哭起来。 　　就在他哭得伤心之时，有一名杀猪的屠夫刚巧经过此山。看到沙弥跪在路旁哀哀痛哭，便上前询问：“小师父，你为什么在此哭得如此伤心？” 　　沙弥回答：“我踏死一只青蛙，师父要我跳崖自杀、忏悔谢罪！”屠夫一听，顿时悲痛起来，悔恨万分地说：“小师父啊！你不过无心踏死一只青蛙，罪孽就这么重。我天天杀猪，满手血腥，这罪过岂不是无量无边。小师父呀！你不要跳崖自杀，让我跳吧！” 　　随后，屠夫就毫不迟疑地纵身朝悬崖跳去。正当他随风坠下、眼见要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起。祥云中绽放出一朵金色的莲花，不可思议地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。 　　所以，人间佛法解决了理论问题，简易佛法解决了操作问题。从此，佛教与中国传统文化不再冲突，因为它已经中国化。 　　易中天说，这也产生了一个问题，佛教中国化之后它还是佛教吗？是。为什么呢？因为禅宗抓住了佛教的根本，他认为佛教根本就是两个字“觉悟”.佛是什么？佛就是觉悟。“佛”是“觉悟”的音译，“觉悟”就是从佛教中来的。 　　佛教中讲怎样才能觉悟呢？第一是自觉，自己觉悟；第二个觉他，让他人觉悟；第三个觉行，圆满。达到这三个条件就是佛，佛本是人，佛与人的区别在于什么地方？就在于人不觉悟，佛觉悟。 　　参禅不是脑筋急转弯 　　说有一个秀才去赶考，路上想向一户人家投宿。他敲门，里面一名女子的声音回答说：“不行，没有人在家。”秀才说：“你不是人吗？”女人回答：“没有男人在家。”秀才接着说：“我不是男人吗？” 　　后来这个禅师写了一个偈子叫“舍内分明有个人，无端答应内无人；叩门借宿非他也，你我原来都是人。”其实禅的道理非常简单，就是你我都是人，是人就有佛性，只要你开悟，立地就成佛。 　　还有一个故事。马祖道往一佛像上吐痰，一名僧人看不下去，就说：“禅师痰怎能往佛像上吐呢？”马祖道一说：“你批评得对，痰确实不能吐在佛身上，那请问哪儿没有佛呢？”佛是无处不在的。 　　另一个故事，一名禅师从外面回到庙里，他的学生坐着不动。师傅就说：“小沙弥太不懂规矩，师傅回来怎么不站起来呢？”小沙弥说：“我已经悟到了，坐着就是站着，站起来就是坐下去。所以我不站起来迎接你，就是站起来迎接你。”师傅上去就打了沙弥一巴掌。沙弥问师傅：“你为什么打我。”师傅说：“你不是明白了吗，打就是不打。” 　　“所以我们讲禅宗、参禅不要耍小聪明，不要觉得什么都是脑筋急转弯。”易中天说，把这些智慧的问答当成脑筋急转弯就错了。他说，他在武汉大学作家班讲禅宗时，有一个作家想考他，就说：“易老师，我考试的时候就交一张白卷吧。”易中天说：“可以啊，等到你要成绩的时候，我就笑一笑。”全场观众拍手大笑，啧啧称赞易老师的幽默。 　　禅宗的境界 　　究竟什么才是禅宗的境界？易中天用他浑厚的男中音唱出了禅境的答案。“禅到底是一种什么境界。其实《少林寺》的主题曲就是最好的禅境，我唱给大家听：’日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……‘这就是禅意。太阳从嵩山山后冉冉升起，寺庙的晨钟把栖息在林间的鸟儿们都叫醒了，山涧的一泓清水年复一年、日复一日地潺潺流过，山坡上长满了青草，非常的自由、非常的质朴、非常的真切。这就是禅的境界，叫禅境；这就是禅的愉悦，叫禅悦；这就是禅的风采，叫禅风。禅是中国智慧的最好表现。” 　　易中天认为禅宗的境界就是心中有佛。心中有佛见人是佛，心中有佛处处是佛。 　　观众拍手称赞 　　短短两个小时，易中天讲得诙谐风趣，观众听得津津有味。许多特意赶来的“易粉”们在演讲结束后，迟迟不肯离去，称今天享受了一次精彩的精神盛宴，易老师的演讲让人回味无穷。 　　本次论坛由中共黄石市委宣传部、黄石日报传媒集团、中国移动黄石分公司、中国名人演讲网共同举办，得到了黄石各界的大力支持。论坛由黄石日报总编辑何涛主持，中国移动湖北黄石分公司总经理沈义枝、黄石市委宣传部副部长邹红军先后致辞。黄石各界人士共三千多人出席了此次论坛。