阮次山纵论大国民心态重构

阮次山纵论大国民心态重构

　　2010年1月12晚，在北京国宾酒店，凤凰卫视著名评论员阮次山作客“中外名家系列讲座”，他用2个小时的演讲和现场对话解读了“大国崛起与国民心态重构”这个重大主题，他广阔的视野、深邃的思想、精辟的语言多次博得在场观众的阵阵掌声。 　　阮次山先生是著名时事评论家、专栏作家。现任凤凰卫视资讯台总编辑、首席时事评论员。曾任台湾中国广播公司新闻编制组组长、美国《洛杉矶中报》副社长兼总编辑，在新加坡《联合早报》、香港《经济日报》、《亚洲周刊》、马来西亚《星洲日报》、纽约《中外论坛》等世界多个国家和地区的报刊开设专栏。主要著作有《风云对话》、《冷战》、《冷和》、《震撼与抉择》、《透视日本》、《台独能走多远？》等。 　　在演讲中，阮次山先生表示“大国民的心态，是国民的整体素质。是每个人对自身的要求，是一种社会规范。大国民的胸怀、内心的素养都表现在举手投足间。大国民的必要条件有：一是爱国，二是雍雅，三是关怀与感恩。大国民的心态是大到对世界抱着一种礼让、宽厚的态度，小到注意待人接物、行为举止的礼仪礼节，因为细节的背后折射出人与人的关怀”。同时，他还认为有时候年轻人不够理性，容易被激怒，而过度民族主义和过度爱国主义都是不正常的现象。 　　全国政协外事委员会副主任、原中国驻法大使吴建民对演讲作了特约点评，演讲由科学时报社社长、总编辑刘洪海主持。 　　应主办单位邀请，闻博智库首席架构师思哲出席了此次论坛，并在论坛后拜访了全国工商联副秘书长、中国民（私）营经济研究会常务副会长王忠民、科学时报社社长、总编辑刘洪海等。

2010-01-15

邱震海博士受聘为本机构顾问

邱震海博士受聘为本机构顾问

　　2009年12月16日，在香港考察期间，闻博智库首席架构师思哲应邀拜访了邱震海博士。 　　邱震海先生现为凤凰卫视时事评论员、《震海听风录》主持人。他主持的《震海听风录》主要是对一些政界人士的连线采访，由于能够连线到一些“关键”人士，这个节目多次创造了凤凰卫视资讯台47个节目收视率的第一名，并一度创下凤凰资讯台最高收视纪录。他还是同济大学兼职教授，香港岭南大学亚洲太平洋研究中心顾问理事会成员，《德国之声》、《亚洲周刊》特约记者以及香港、东南亚和欧洲媒体外交事务专栏作家。邱震海先生可以用中文、英文和德文三种语言演讲。 　　在香港中环下亚厘毕道的外国记者会，思哲向邱震海先生详细介绍了闻博智库的基本情况和发展思路，邱震海先生在高度赞赏的同时也提出了几点中肯的意见，双方就有关的合作事宜达成了广泛的一致，邱震海先生还愉快地接受了“中国名人演讲网国际问题顾问”的聘请。 　　会谈后，邱震海先生用西餐宴请了思哲一行，并在餐后陪同思哲一行参观了历史悠久、古朴典雅、欧风浓郁的香港外国记者会。

2009-12-31

闻博智库首席架构师考察香港、澳门、深圳、广州

闻博智库首席架构师考察香港、澳门、深圳、广州

　　2009年12月14日至27日，闻博智库首席架构师思哲应邀考察了香港、澳门、深圳、广州。 　　在香港考察期间，思哲拜访了凤凰卫视著名评论员邱震海博士、英国伦敦演讲局亚太区总经理Tommy先生。 　　在深圳考察期间，思哲拜访了深圳子一文化传播有限公司总经理巍巍梓、科特勒咨询集团中国区总裁曹虎、常务副总裁芮新国、聚成企业管理顾问有限公司研发中心总经理徐成东、沃顿战略顾问集团总经理翟耘峰，以及乐活中国投资有限公司、深圳广播电影电视集团、深圳市星彦地产顾问有限公司、综合开发研究院（中国·深圳）、深圳市社科院城市运营研究中心、中言文化、深圳禾成时代文化发展有限公司等机构主要负责人。 　　在广东考察期间，思哲拜访了广东巨慧创业集团、南方企业家杂志社、广东商学院、阳春市拓展天然生物有限公司等机构主要负责人，以及碧桂园控股集团办公室公关部、中华感恩教育等机构有关负责人。 　　在14天的密集行程中，思哲就闻博智库的发展虚心征求意见、广泛寻求合作，在思想、思路、信息、人脉、项目、友情等多个方面取得了累累硕果。

2009-12-31

五商聚首南京共话商会经济

五商聚首南京共话商会经济

　　2009年12月6日，由南京市经济协作办公室、南京市温州商会、南京日报、中国名人演讲网主办的“2009中国（南京）商会组织与民营经济发展高层论坛”在南京举行。南京市委常委许慧玲，副市长陈刚，温州市委常委、纪委书记陶时梅，来自全国各地的知名专家学者，以及在宁异地商会组织所代表的中国新五大商帮--浙商、苏商、徽商、闽商、粤商共300多人欢聚一堂，围绕“新时期下商会与民营经济发展面临的机遇与挑战”进行了高端对话。 　　许慧玲在致辞中说，南京作为一个历史文化名城，有着完整雄厚的工业基础，商业发展历年来稳居全国前列，这使得南京民营经济和商会的发展具备了很多优势，目前，南京民营经济发展所创造的经济总值占全市经济总值的60%以上，政府将从各个方面继续支持和关心民营经济的发展，重视商会的发展。陈刚在论坛上作了题为《创新培育商会经济，加快城市转型发展》的专题演讲。他说，当前，南京正积极抢抓新一轮发展机遇，进一步转变发展方式，全力实现转型发展、创新发展、跨越发展的新目标。商会经济、民营经济、总部经济这“三个经济”的发展，无疑是“三个发展”目标实现的重要路径，对增强城市综合实力、加快城市功能转型、提升城市品质品位将起到积极的促进作用。 　　世界华人华侨华商联合总会执行主席、联合国世界和平文化大使梁海洋也应邀参加了本次论坛，他在致辞中说，新时期下的商会应该由上级领导型向商会合作型转变，由登记挂号式向主动服务型转变。 　　着名经济学家、亚洲投资论坛董事温元凯教授在论坛演讲时表示，新时期下的商会应该发挥好四个功能作用：做好企业家的学习乐园，维护好企业的合法权益，带领更多的企业抱团发展，在国内资源越发稀缺的当下引领更多的企业走出国门寻找更多的资源。中国民私营经济研究会常务副会长王忠明则认为，商会组织在新的历史条件下，应当成为传播和弘扬商业文明的摇篮，应当成为促进具有新时代文明精神的一代华商成长的载体。江苏省社科院院长宋林飞则结合江苏经济发展的实际，肯定了异地商会在推动南京以及江苏民营经济等方面作出的贡献，并就商会经济发展提出了独特见解：异地商会在南京发展，一定要处理好商会跟政府的关系，以及跟民营经济的关系。地方政府要更多地支持商会，尽量不要去干预商会的内部事务。商会要提高自己的能力，要增加行业性的商会，多一点行业活动，同时要对同行业提供一些咨询服务。 　　来自五大商帮的企业家代表也就如何做大做强商会经济进行了对话交流。本次论坛上，“温商发展模式”也成为与会代表探讨的热点话题。今年是南京市温州商会成立十周年，在各项庆祝活动中，“慈善”是贯穿其中的一个重要主题。论坛现场，南京市温州商会的企业家们共同募捐500万元，在南京市慈善总会设立了“南京温商慈善基金”.南京市温州商会会长张武代表在宁异地商会发表了以“谋共赢、铸商道、引未来”为主题的论坛宣言。会后，中共江苏省委常委、南京市委书记朱善璐亲切接见了与会主要嘉宾。 　　论坛期间，中国名人演讲网总编辑思哲与温元凯教授就名人演讲的商业模式、上市前景进行了深入探讨，温教授对中国名人演讲网的理念、运作模式给予了高度评价，并表示会给予全力支持。就本站与南京日报的长期合作事宜，思哲与南京日报有关负责人进行了坦诚交流，并达成了广泛共识。

2009-12-20

第五届中国营销高峰论坛在汉举行

第五届中国营销高峰论坛在汉举行

　　2009年11月29日，由CCTV、湖北日报传媒集团、科特勒亚洲营销研究中心、《环球企业家》杂志社、多米国际营销咨询集团（中国）等机构联袂打造的“第五届中国营销高峰论坛”在武汉隆重开幕。多位营销巨头聚首香格里拉大饭店，与现场600余嘉宾畅谈3G时代中国营销。 　　本次论坛吸引众多国内外营销界著名学者、资深专家和行业领袖参与其中。全国人大常委会原副委员长蒋正华、湖北省人大常委会副主任朱纯宣致辞并演讲。美国科特勒咨询集团大中华区总裁曹虎、丝宝集团首席执行官吴勇男、红星美凯龙集团董事长车建新、博客之父互联网实验室创始人方兴东、中国十大营销策划人之一李光斗、凤凰网营销总裁刘昕、多米国际营销咨询集团CEO傅博、华中科技大学营销研究所所长景奉杰、《南方企业家》杂志社主编段传敏、《中国广告》杂志社社长张惠辛、小蓝鲸酒店集团董事长刘国梁、上海湖北商会会长王基平、北京四季沐歌太阳能集团营销总裁高峰等组成了强大的演讲与尖峰对话阵容。 　　论坛围绕“3G·全球化时代的中国营销”的主题展开，从网络通讯时代的营销趋势、中国品牌的全球化、后危机时代中国企业的机会、手机视频创新营销等多角度深度剖析3G时代的创新营销与传播。同时紧密结合中部特色，众嘉宾就区域化与全球化的营销选择及平衡、区域性格与营销等问题展开了尖峰对话。 　　闻博智库首席架构师思哲应邀出席了此次论坛，并与多米国际营销咨询集团CEO傅博先生就有关问题进行了深入的探讨。

2009-12-02

什么叫禅宗的境界？

什么叫禅宗的境界？

什么叫禅宗的境界？日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……易中天说，这就是禅宗的境界。 　　《禅宗的境界》是易中天《中国智慧》六场系列讲座的最后一场，前五场分别为《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》和《魏晋的风度》。据悉，这一系列讲座将于明年结集出版，书名为《中国智慧》。下面是《禅宗的境界》的摘录。 　　禅和禅宗的由来 　　禅是梵文禅那的音译，是一种修行的方法，汉译为静虑，即静中思虑的意思，一般叫做禅定。禅宗是佛教的一种宗派，据说有一次，释迦牟尼在灵鹫山上说法，拿着一朵花，面对大家，一言不发。所有的听众不知所以，只有摩诃迦叶会心地一笑。这就是禅的诞生。 　　迦叶之后的第28代菩提达摩创立了中国禅宗。菩提达摩“一苇渡江”,在河南嵩山少林寺修行禅定面壁九年，双眉落尽时终悟大道，从此嵩山有种茶叶就叫“针眉”,之后的禅宗的衣钵传人依次为慧可、道育、僧璨、道信和弘忍。 　　真正要说到的禅宗其实是从惠能开始的。五祖弘忍在年事已高准备传递衣钵时搞了个“论文答辩”,命众弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。大弟子神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为他未见本性，未传其衣钵。在柴房里的“头陀”惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”惠能被定为了传人。六祖后创立“南宗”,讲究顿悟，在中华大地上风行，以至之后称的禅宗就是指的南宗。 　　禅宗的成功之处 　　禅宗的成功之处在于禅宗是人间的佛法，强调佛本是人，佛法无用，坐禅无功。 　　佛教兴盛后对中国传统文化是一种冲击，佛教与儒家的冲突在于，佛教是天国的，儒教是人间的；佛教讲众生平等，儒教讲君臣等级。因此，禅宗的意义在于把佛法从天国拉回到人间，所以其修炼方式都是人间正常的生活方式。佛也是人，参禅应该从心底去下功夫，不能钻死胡同。禅宗六祖的《无相偈》里说到，孝敬父母、友爱兄弟、团结同事，照这样做，就是成佛。 　　禅宗是简易的佛法，自从佛教本土化后，净土宗和禅宗最为简易，“阿弥陀佛”和“观世音菩萨”两个呼号就解决了所有问题。禅宗更是讲究“放下屠刀，立地成佛”. 　　禅宗抓住了佛教的根 　　禅宗抓住了佛教的根，就是“觉悟”,觉悟就是佛，佛就是觉悟。自觉、觉他、觉起圆满时，就能成“佛”,“佛”与“人”的区别就在于是否觉悟，正如释迦牟尼在菩提树下悟得正果那样，是觉悟了，他悟到了“普度众生”.禅宗认为众生都能成佛，是因为众生都有佛性。但是为什么众生没有成佛呢？惠能说因为大家“迷”,“迷”则佛即众生，“悟”则众生即佛。我们为什么“迷”呢？是因为大家“执”,认死理。这时候应告诉自己“我”不是“我”,“我”到底是谁？所以佛祖告诉大家，“我”是没有的，是“法”造就了“我”,我无法有！但是“法”是常有的吗？不是，佛讲究万法皆空，所以要“破法执”.最重要是要破“执”,“执”则“迷”,“迷”则“不悟”,“执迷不悟”.一位禅师讲了这样一个故事，过去有一位秀才上京赶考，错过了旅店，在半途中找到一户村庄人家，希望借住一宿，可是敲了很久的门，屋内才有应声：“我们家里没人啦！”秀才疑惑地问：“难道你不是人吗？”屋内又答：“我丈夫不在家，我是女人，没有男人”秀才：“我就是男人呀！”禅师作一偈：“舍内分明有个人，无端答应内无人；叩门借宿非他也，你我原来都是人。” 　　禅宗讲究智慧、宽容 　　禅宗要求不要认死理，要开窍，至于怎样开窍，音乐、图画等等什么手段都可以。这需要自己的思索，这是禅宗揭示给我们最重要的一个道理。叫做“智慧必须我们自己获得”.“知识”和“智慧”是截然不同的，自身具有的是智慧，其他人给你的是知识，知识可以传授，但是智慧是不能传授的，智慧在我们自己的心中，别人只能启发。 　　一次，一个小偷溜到寺院里偷钱，被方丈发现了，但方丈并没有制止他，反倒说：“钱在佛像下的抽屉里，你自己去拿。”小偷真就去拿了，方丈说，“你别拿光了，明天我还要买点水果供佛。”小偷真的就留下了100元钱，正当要出门时，又被方丈一声“站住”给喝了回来。“你还没说谢谢，这是佛祖的钱呢！”小偷真就回来了，连声说谢谢佛祖、谢谢佛祖。后来小偷被抓获，审讯中发现他盗窃过寺院，这位方丈却说：“他不算偷，只算拿，因为他说了谢谢的。”就这样，小偷深受感动，决心改掉偷盗恶习，跟随禅师学佛。 　　禅宗需要全身心放下 　　唐代有一名叫玄机的尼姑，经常在大日山的石窟中修习禅法。有一天忽然念道：“法性清净澄明，本无来去，我这样躲避深山，讨厌喧嚣尘世，想通过静寂来得道，看来未必是正道。”于是玄机便前去参拜着名禅师雪峰。雪峰禅师问：“你从哪里来？”玄机答：“大日山来。”雪峰问：“见到日出吗？”玄机答：“若日出则融化雪峰。”雪峰又问：“你叫什么名字？”玄机答：“玄机。”雪峰问：“你这玄机每天可织多少布？”玄机答：“寸丝不挂。”玄机随即施礼，转身告退，才走了没几步，突然耳后雪峰道：“袈裟角拖地了。”玄机急忙回头看袈裟。雪峰哈哈大笑：“好一个寸丝不挂。”玄机并没有做到全身心放下啊。 　　禅到底是一种什么境界 　　别人问我，你讲过这么多关于禅宗的讲座，能不能用最简单的语言讲一讲什么是禅境。禅到底是一种什么境界。其实《少林寺》的主题曲就是最好的禅境，我唱给大家听：“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”这就是禅意。太阳从嵩山山后冉冉升起，寺庙的晨钟把栖息在林间的鸟儿们都叫醒了，山涧的一泓清水年复一年、日复一日地潺潺流过，山坡上长满了青草，非常的自由、非常的质朴、非常的真切。这就是禅的境界，叫禅境；这就是禅的愉悦，叫禅悦；这就是禅的风采，叫禅风。禅是中国智慧的最好表现。

2009-11-11

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